آذربایجان و جنبش سبز

فارس ایستعمار ادبیاتیندان درس آلمیش فارس مدنیت راسیستلری، یوخسا فارسلیق اساسیندا فئدرالچیلارین حاکیمیتچیلیک B Cegaliآنلاییشی اوزره باخیش!

دؤنم و عصر مدنیت چاغی اولماسینا باخمایاراق بیر چوخ فارس ادبیاتی و فارس حاکیمیتچیلیک مفکوره سی ایله تربیت اولموشلار هر بیر گؤرونومو (فئنومئنی) فارسلیق گؤزلوگو ایله یوروملاماق ایسترلر. بو ذاتلاردان بیری ده بهنام چنگائی آدی ایله گؤروشلرینی توپلوم و اجتماعیته سرگیلمگه چالیشان ذات ساییلار. یئری گلمیشکن بو ذات عالی نین گؤروشلری ایله تانیش اولاق، اوخویوروق:

"این بسیار شگفت انگیز و خردستیزانه است که تنگ نظری، جدال


برتریجوئی و بی هوده سرائی طیف های پانگراها، ناسیونالیست ها و شوینیست ها خیره کننده تر از پیش مزاحم راه مبارزه همه ما علیه بیدادگران مذهبی شده است. از تک تک آنها باید پرسید! رژیم فارسگرا دیگر چه صیغه ای ست! مگر تبهکاران حاکم شیعی یکدست فارس و یا به حداقل تاریخ به اصطلاح فارس پایبند هستند؟ تازه! مگر در سه امپراتوری علوی، صفوی و عثمانی زبان دربار فارسی نبوده است؟ چرا شماها آدرس غلط می دهید و ایجاد دشمنی و نفاق می کنید؟ چرا توانتان را صرف مبارزه رهائیبخش برای رسیدن به اهداف سراسری و نوع ایرانی که تاکنون " نه در دوره شاه و نه اینک آخوند " هرگز میسر نشده نمی کنید؟ چرا اغلب شماها در مورد ده ها سوژه آنی و مهم نمی نویسید!"[1]

اوسته گؤروندوگو کیمی "ایرانیت مقوله سی" آغیر باسدیغی اوچون بهنام چنگائی آدلی ذات فارس ایستعمارچیلیغینا و فارس مدنیت راسیستلیگینه قارشی قویمانی "خودستیزانه (اؤزو ایله ساواش آپارما)" دئیه قلمه آلار. دئمک، بئلنچی ذاتلار آورپادا یاشادیقلارینا باخمایاراق فارس تشکیلاتلاریندا و فارس ادبیاتی ایله مشغول اولدوقلاری اوچون ایستر دونیاداکی گلیشمکلری، ایسترسه ده دیل و مدنیت چاغیندا یاشادیقلارینی درک ائده بیلمزلر. بونلارا گؤره، محمود افشار یزدی طرفیندن اورتایا آتیلمیش فارس ایستعمارچیلیغی، فارس مدنیت راسیستیلیگی گؤروشلری قورونوب ساخلانیلمالی ساییلارکن یالنیز فارسلیق ایچریسینده ایدئولوژی ساواشی دئیه "آلا قارقا، بالا قارقا" اویونلاری ایله مشغول اولماق ایران ممالیکی محروسه سینده فارسلیق توتساغینا توتولموشلارا آزادلیق گتیره جک گؤرونر. بو گؤروش صاحابلاری فارس حاکیمیتینده یئر آلمیش تورک، عرب، کورد، لور، بلوچ، مازندرانلی، گیلک و باشقالاری نین دا فارسلیق خدمتینه آلینمیشلار دئییل، حاکیمیت اورتاغی و شریکی قلمه آلارلار. دئمک، زامان دگیشمه سینه ایمپراتورلوقلارین ییخیلیب داغیلدیقلارینا باخمایاراق گئنه ده تاریخین درین و گؤرونمز قاتلارینداکی داستانلار و کینه لر ایله یاشایانلار فارسلیق مفکوره سینی گؤیدن یئره گلمیش بیر "وحی منزل" دئیه قلمه آلارلار. بو گؤروشلره اساسن ایران ممالیکی محروسه سینده فارسلیق حاکیمیتچیلیک اوچون قالارقی، ابدی، باشقا دیل و مدنیتلر ایسه کوچه بازاردا ایتیب باتماغا محکوم ساییلار. گئنه ده اوخویوروق:

" برای شما چه چیزی مسئله ی امروز است! فروریزی خیمه خلافتِ ضدبشری یا کلاهبرداری های سکتاریستیِ دکانتان! کدام؟ اینکه بخشی همچون شماها و از دریچه ی برتریجوئی در پی گستراندن تمامیتگرائی باستانی این یا آن هستند، تردید ندارد! اما آن خودفریبی، دلیل بر فارسگرائی مردمان برابریخواه ما نمی شود. مگر نه ما دشمن مشترک که همان دیکتاتوری ( مذهب و سرمایه) باشد را داریم؟ و به همین خاطر، آیا نیاز مبرم به مبارزه همگانی، سراسری و الزاما طبقاتی نداریم؟ آیا ملتی به تنهائی توان نبرد با رژیم آدمخوار را دارد؟ و نه اصلا آیا همه ملت ها با هم و بدون پشتیبانی طبقه کارگر امکان پیشروی به دژ فریبکاران خامنه ای را دارد؟ چرا شماها در این بزنگاه سرنوشت ساز و البته بسود مستقیم رژیم، سعی می کنید ملیت های بیکار، همدرد، تنگدست، ستمزده و خشمگین ما را ریاکارانه برابر هم گذاشته و بنام استقلال ملی از حکومت فارسگرایان، نه تنها آگاهانه کارگران ملیت ها را از مسیر نبرد کار علیه سرمایه فریب داده و دورمی کنید، بل با توطئه مرگبار آنها را به جنگ ناسیونالیستی تشویق کرده و در عمل رسما به تضعیف جنبش ملی ملیت ها برخاسته اید؛ و نقاط آسیب پذیر کهنه ی هریک از آنها را که توسط شاه و شیخ زخمی و چرکین می باشد در مقابل منافع حقیر دیگر ملیت ها گذارده، و عملا رگ گردن کور قومگرائی ها را برای انتقامجوئی برجسته می کنید! و براستی چرا؟ آیا گام نخست و راهکار کنونی ما، جز رزم متحد و گذر از کل رژیم نیست؟"[2]
اوسته گؤروندوگو کیمی کئچمیش دوقسان نئچه ایلده کومونیستلیک تئوریسی ایله حاکیم دیل و مدنیتلرین او جومله-دن فارسلیق مفکوره سینه "ایشچی صینیفی" دئیه برائت قازاندیرماغا چالیشان ایدئولوژی قوللوقچولاری بوگون ده دیل و مدنیتلر مقوله سینی درک ائتمه یه رک ملتلرین مقوله سینی هر هانکی بیر سیاسی تشکیلات ایچریسینده باش وئرمیش آنلاشیلماز داورانیشلارا بنزتمگه چالیشاراق "سئکت و فرقه" مقوله لرینی اورتایا آتماغا و یئنی بیر تاپینتی اورتایا قویموشلار دئیه اؤزلرینی آلداتماغا و شنلنمگه چالیشارلار.

دئمک، مؤللیف برابرلیک دئیه ایددعا ائتدیگی گؤروش فارس تشکیلاتچیلیغی اساسیندا کئچه جک ساییلار. بو برابرلیک ایدعا ائتدیکلری "ایران" آدی داشییان تشکیلاتلار فارسلیغی اساسی گؤتورمکدن، فارس اولمایان دیل و مدینتلری گؤز آردی ائتمکدن، توپلوم واجتماعیتی فارسلاشدیرماقدان باشقا هانکی سوغاتی فارس اولمایان توپلوملارا برابرلیک دئیه تقدیم ائتمیش و تقدیم ائتمک ایسترلر؟ اوسته لیک انسانلارین سنتی و دینی گؤروشلرینی کومونیستلیک ایدئولوژیسینه ترس گؤردوکلری اوچون برابرلیک آدینا اونلارین دیل و مدنیت مقوله لرینی دیشلاماغا و ایشچی صینیف و طبقه سی دئیه  ایشچیلری اؤز دیل و مدنیتلرینه اؤزگه یاشاتماغا و فارسلیغا برائت قازاندیرماغا چالیشارلار.

اوسته گؤروندوگو کیمی بهنام چنگائی "سیستیم و رئژیم" مقوله سینی اورتایا آتارکن بو رئژیمین هانکی دیل و مدنیت اساسیندا اداره اولدوغونو، آسدی کسدیلرین بیله فارسچا یازیلدیغینی گؤزدن قاچیرمیش، یوخسا گؤرمزدن حرکت ائتمیش مقامدا یئر آلار. اوسته لیک ایدئولوژی دشمنلیگی آچیسیندان فارس حاکیمتچیلیک سیستیمی نی سورقویا توتماق یئرینه بو حاکیمیتی فارس حاکیمیتچیلیگی دئییل، آدام یئییجی سیستیم (رژیم آدامخوار) دئیه قلمه آلار. آنجاق بو آدام یئییجی سیستیم هانکی دیل و مدنیت اساسیندا اداره اولونار دئیه بیر جومله یازمازکن سسیزجه فارس حاکیمیت سیستیمی ایله فارس تشکیلاتلاری تکجه باشاچیخابیلمز دئیه دوشونجه سینی گؤز اؤنونده سرگیله رک هر هانکی بیر میللت فارسلیق اساسیندا حاکیم اولموش نظام و انتظام ایله حئسابلاشابیلمز دئیه بیر داها فارس سول مئاب تشکیلاتلارینی تمکینلی و آییق ساییق اولماغا و ایپی الدن قاچیرماماغا چاغیرار،  باشقا یاندان ایشچی صینیفی دئیه فارس اولمایان میللیتلر ایچیریسینده "کارکران میلیتها" دئیه فارسلیق اوچون "بئشینجی دیرک (ستون پنجم)" دوشونجه سینه یئر آچماغا چالیشار. گئنه ده اوخویوروق:

"در این میدان دغلکاری های به اصطلاح اپوزیسیون استقلالجو، و یکه تازی رژیم، روبروشدن با گرافه سرائی ها و تحریف های این طیف های مشکوک ناسیونالیست و شوینیست، و شنیدن گفتمان ناسره آنان، پیرامون رژیم فارسگرایان، تنها یک تبلیغ گنگ برای گمراهی ملیت ها و کارگران آنها از راه مشترک رهائی و نبرد طبقاتی ست، که با منگ کردن آنان بیاری شکلات تسکین بخش ناسیونالیستی ممکن می شود. همان خیانتی که بارها به محرومیت های فراوان ملیت های تبعیض زده افزوده است. زیراکه ترفند واهی فارسگرائی به رژیم خودکامه نه در نظر معقول است و نه در عمل درست و قابل استناد! چراکه بهره کشی سرمایه و استبداد مذهبی هیچگاه برایش دوست و دشمن، و یا فارس و ترک و کرد و...تفاوت نداشته و ندارد؛ او همواره همه فریب خوردگان را بیک چوب زده و می زند. با این بررسی های کیلوئی از موجودیت رژیم، بی گمان شماها راهکارهای آتی را که می توان به یاری همه ملیت های بی پناه جست و یافت، و توان گسترده مان را برای ساختن فردای آزاد و فدرال فراهم و مهیا کرد، یکجا تباه و یا بی پروائی پراکنده تر می کنید. آنهم درست در شرایطی که اهرم ناچیز خواسته های بحق ملیت ها برای اعمال آنها نه به بار است و نه به دار! و رژیم فاسد و خودکامه خامنه ای و یارانش همچنان همه مخالفان دور و نزدیک شان را از زبان حق گوی شان در خلافتگاه تمامیت خواهی شیعی بدار مذهب آویزان می کند؛ و با قدرت زور، خفقانِ سکوت را بی کم و کاست می سراید. پرسش! چرا این جناح ها تیشه به ریشه ی خود و همراهان می زدند؟ آیا این طیف ها دست در خورجین نیروهای امنیتی نظام دارند که هنوز نمی بینند عملکرد آنها پایه های استبداد هار را تحکیم می کند؟".[3]

اوسته گؤروندوگو کیمی "گفتمان ناسره" دئدیکده فارسلیق مفکوره سی اساسیندا دوشونولمه میش دیل، مدنیتلر و تشکیلاتلانمالار منظور اولونار. بو گؤروشه اساسن فارس دیلی اساس گؤتورولمدیکده و  فارسلیغا توتولموش دیل و مدنیت صاحابلاری فارسلیق اوزره سفربر اولمادیقدا تاریخین چؤبلوگونه آتیلمیش کمونیستلیک مقوله سی بیر داها ایران ممالیکی محروسه سینده باش قالدیرابیلمه یه جک. بو اساسدا فارس دیل و مدنیتی نین حاکیم اولماسینی قابارتماق و فارس اولمایان میللیتلری اؤز دیل و مدنیتلری ایله تانیش ائتمک دوغرو و دوزگون گؤرونه بیلمزمیش!!!. فارسلیق باتلاغیندان اوزاقلاشابیلمگنلرین دوشونجه سینه اساسن ایران ممالیکی محروسه سینده فارسلیق اساسیندا خیالی بیر فئدرال سیستیم شعاری اورتایا آتماق بوگون ده کئچمیشده کی کیمی "همه باهم" دئیه وئریلمیش شعارلار کیمی توتارلی و یئترلی ساییلارمیش. ائله اوندان یانا دا بهنام چنگائی فارس اولمایان میللیتلرین اؤز دیل و مدنیتلری اساسیندا تشکیلاتلانماقلارینی فارس مدنیت راسیستلیگی دوشونجه سینه ترس باشا دوشه رک هئچ نه اولمامیش (نه به بار است، نه به دار) دئیه میللیتلر مسئله سینی اهمیتسیز دئیه قلمه آلماغا و دقت مرکزیندن یایندیرماغا چالیشار.

اوسته گؤرنوندوگو کیمی بهنام چنگائی نین ده سیستیم آنلاییشی دیل و مدنیت اساسیندا دئییل، فئودالچیلیق گؤروشو اساسیندا اورتایا آتیلمیش گؤروشلره اساسلانار. بو گؤروشه اساسن ایران ممالیکی محروسه سی نین فارسلیق اساسیندا اداره اولوندوغو گؤز آردی ائدیلمه لی، فارس حاکیمیتچیلیگی دانیلمالی، فارس دیلی یالنیز ایلگی و ایلیشگی قورماق دیلی (زبان رابط) دئیه اؤز آغالیغینی و قالارقیلیغینی فارس اولمایان توپلوملار اوزره قورومالی و اونلاری یوخلوغا محکوم ائتمکده حاقلی ساییلمالی ایمیش!! بئلنچی دیل و مدنیت دوشونجه-سیندن دایاز بیریلری نین سیاسی قونولار ایله اوغراشماسی فارس اولمایان میللیتلر اوچون بیر سعادت دئییل، فلاکت ساییلار. دئمک، سیدعلی حسینی خامنه ای اوزره ده گؤروش اورتایا قویارکن بو ذاتین فارس حاکیمیتچیلیگی نی هانکی اؤلچو و اوران دا قورودوغونو و فارسلیغا نئجه یاناشدیغینی اورتایا قویماق لازیم. یئری گلمیشکن سیدعلی خامنه ای نین فارسچا اوزره دوشونجه لری ایله تانیش اولاق:

" در سخنرانى هم گفتيم كه اين تركيب «لازم به ذكر است» را نگوييد؛ ولى باز مى‏گويند! يك روز در جلسه‏يى در صدا و سيما - كه شايد بعضى از آقايان هم بودند - من صحبتى كردم و گفتم كه اين‏قدر نگوييد «داريم»؛ اين تصوير فلانى را داريم، اين صداى فلانى را داريم، اين مذاكره را با هم داريم؛ اين يك گرته‏بردارى غلط از زبان بيگانه است؛ در فارسى چنين چيزى نداريم. مثلاً به جاى اين‏كه بگويد من با شما گفتگويى بكنم، مى‏گويد من با شما گفتگويى داشته باشم؛ مرتب اين فعل «داشتن» را به‏صورت كمكيهاى غير وارد و غير صحيح و غير اصيل در زبان فارسى استفاده مى‏كنند؛ هرچه هم مى‏گوييم، فايده‏يى ندارد! اين همان بليه‏ى بزرگ زبان فارسى در حال حاضر است. واقعاً ضابطه‏يى لازم است؛ جايى لازم است كه اين مشكلات زبان فارسى را تمام كند و نگذارد كه به اسم زبان، از مسيرها و جريانهاى غلط، گندابهايى وارد درياچه‏ى زبان فارسى شود و اين زبان را آلوده كند؛ واقعاً پالايش صحيحى وجود داشته باشد... در محيط بيمارستانها خيلى اوقات همين‏طور است؛ در جاهاى ديگر همين‏طور است؛ اينها جاهايى است كه ما ديده‏ايم. مثلاً مى‏گويند شما دوايتان را گرفتيد؟ ما دوا را نمى‏گيريم؛ ما دوا را مى‏خوريم يا مى‏نوشيم. يا فرضاً مى‏گويند شما حمام گرفتيد؟ ما حمام را نمى‏گيريم؛ چرا ما بايد حمام را بگيريم؟! ما به حمام مى‏رويم، يا استحمام مى‏كنيم. اين تركيبهاى غلطِ بيگانه‏ى از زبان فارسى را همين‏طور آوردند و سطوح بالا و مردمانِ با اسم و رسم و عالم هم اينها را به كار مى‏برند؛ مردم عوام هم خيال مى‏كنند كه بايد اين‏طورى حرف بزنند تا عالم باشند؛ غافل از اين‏كه نه، اين جهل است؛ اين‏كه علم نيست...  به نظر من، هنر بزرگ كسانى مثل سعدى يا حافظ يا فردوسى اين است كه هفتصد سال پيش يا هزار سال پيش، طورى حرف زدند كه ما امروز وقتى كه آن سخنان را باز مى‏گوييم، اصلاً احساس غربت و وحشيگرى نمى‏كنيم؛ اصلاً زبان، زبان امروز است؛ يعنى حقيقتاً مى‏شود گفت كه هزار سال جلوتر از زمان خودشان حرف زدند. يقيناً مردم زمان سعدى، به رسايى و شيوايى «بوستان» حرف نمى‏زدند؛ نثر آن دوره‏ها در اختيار ماست و داريم مى‏بينيم. «بوستان» يا «گلستان»، اين‏طور سليس و روان و شيواست. امروز وقتى كه انسان شعر آن زمان را مى‏خواند، مثل اين است كه دو نفر دارند با زبان شيرين فارسىِ امروز با هم حرف مى‏زنند. ... اميدواريم كه خداوند به شما توفيق دهد و كمكتان كند كه اين بار سنگين را برداريد. والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‏"[4].

اوسته گؤروندوگو کیمی سیدعلی حسینی خامنه ای ده فارسلیق اساسیندا و فارسلیق دوشونجه سی ایله تربیت اولدوغو اوچون باشقالاری نین دئدیکلرینی بیر داها یئنیلمیش و تیکرارلامیش. بهنام چنگائی گئنه ده یازمیش:

"مگر ممکن است که این فرقه های قبیله رو ندانند همه اراده انسانی، موجودی اقتصادی، ابزار سیاسی، قانونگذاری، قضائی، نظامی و اجرائی یکجا زیر سلطه مطلق حکومت ولائی، و در همبستگی با کانون باندهای سپاهی و مافیاهای بسیجی و شبه فدرالیستی رهبری شده و می شود؟ زیرا همه می دانیم که با همه جنگ قدرت و ثروت بلند میان سران دستگاه، جناح های رژیم برای بقای عمومی خویش، همچنان و پیوسته با هم همصداشده و همیشه ائتلاف ناگزیر کرده و همگام بوده اند. در حالیکه اپوزیسیون رنگین، پراکنده و ناتوان ما با هم بی هوده می جنگد و همچنان بخاطر سکتاریسم، ناسیونالیسم و تمامیتگراهای شوینیستی در حاشیه مانده، و چنین استعداد بایسته ای را برای تمرکز نیرو و تدارک همکاری برای سرنگونی رژیم ندارد. ... آیا رژیم شیعه برپایه ی همین آگاهی واقعی از تشدید شکاف میان منافع مشترک ملیت ها واقف نبود و نیست، که هوشیارانه با نیروهای وفادارِ ترک خود دست به ایجاد فراکسیون ترک زد؟ ترفندی که در آینده و در میان ملیت ها می تواند ابعاد بیشتری بیابد"[5].

اوسته گؤروندوگو کیمی فارس یانچیلاری و فارس اوپوزیسیونو آرتیق ایپین اوجونو ایتیرمیش مقامدا یئر آلمیش. اونلار بیر یاندان فارسلیق مفکوره سینده چاتلاغین باش وئردیگینی گؤره رک فارس اولمایان و فارسلیق اوچون دوشونمگن فعاللاری "قبیله رو"، باشقا یاندان فارس حاکیمیتی ایچریسینده "اصولگرا" و "اصلاح طلب" دئیه اورتادا اولان سورتوشمه و گؤتوروشمه نی "شبه فدرالیستی" قلمه آلار، باشقا یاندان فارسلیق اوزره اورتاق ایپ اوجو بولابیلمگن فارس سول مئاب تشکیلاتلاری "سکتاریست" و فارس تشکیلاتلاری ایچریسینده اؤزلرینه گله جک گؤره بیلمگن تورک، کورد، بلوچ و باشقلارینی "ناسیونالیسم" و چیپلاق فارس ایستعمار یانچیلاری و فاشیستلرینی "تمامیتگراهای شوینیستی" دئیه قلمه آلار. فارس یانچیلاری نین، او جومله-دن بهنام چنگائی نین اورتاق چیخار (منافع مشترک) دئدیکلری "ایرانیت" آدی آلتیندا فارسلیق دوشونجه سی اساسیندا بیر "دؤلت میللتی" یاراتماق منظور اولونار. بو گؤروشه اساسن فارس اولمایان دیل و مدنیتلر فرانسه-ده کی کیمی یوخ اولماغا محکوم ساییلارکن اولدوقجا و تئزلیکده فارس دیلی و مدنیتی ایران ممالیکی محروسه سینه بیر دفعه لیک حاکیم ساییلمالیدیر. بونلارا باخمایاراق تورک فراکسیونو آدی آلتیندا اورتایا چیخمیش بیر قابار دا فارسچی آخینلارین یوخوسونون قاچماسینا و اونلارین تدیرگین اولدوقلارینا یول آچمیش بیر مقام ساییلار.



[1]                     بهنام چنگائی، ترفند واهی به فارسگرائی، شنبه  ۶ آذر ۱٣۹۵ -  ۲۶ نوامبر ۲۰۱۶ : http://www.akhbar-rooz.com/news.jsp?essayId=76821

[2]                 بهنام چنگائی، ترفند واهی به فارسگرائی، باخ اورارادا.

[3]                 بهنام چنگائی، ترفند واهی به فارسگرائی، باخ اورارادا.

[4]        سید علی حسینی خامنه ای، بيانات در ديدار با اعضاى فرهنگستان زبان و ادب فارسى ، آرشیو بیانات(1)، 27.11. 1370: http://farsi.khamenei.ir/FA/Speech/detail.jsp?id=701127A

[5]                 بهنام چنگائی، ترفند واهی به فارسگرائی، باخ اورارادا.

ایشیق سؤنمز، 27.11.2016