تاریخ
محمد مجتهد شبستری: اسلام به عنوان یک دین دچار بحران است
من اگر تعبیر می‏ کنم که در حال حاضر اسلام به عنوان یک دین دچار بحران است شما استبعاد نکنید، این اظهارات را امری منافی با ایمان تلقی نکنید. دینی که نتواند خودش را درست در دنیا عرضه کند دچار بحران است.

اطلاعیه دبیر کل حزب یئنی گاموح از زندان رجایی شهر بمناسبت 69 نهمین سالگرد 21 اذر 1324
"مرگ هست، بازگشت نیست"- دکتر لطیف حسنی   به مناسبت سالگرد 21 آذر 1324   زمانی که نخستین مدرسه نوین کشور –این مدرسه را حسن رشدیه در سال 1266 در محله ششگلان تبریز تأسیس نمود- تنها به این

ايواز طاها: فرقه‌ي دموكرات آذربايجان و داوري يكجانبه
(با ویراستاری جدید) نشريه‌ي شرق در شماره‌ي 25 آذرماه 83 خود مقاله‌اي تحت عنوان “نگاهي به اسناد تازه منتشر شده در باره‌ي شكل‌گيري فرقه‌ي دموكرت آذربايجان به دستور استالين” درج کرد. (این نوشته در

ابراهیم ساوالان(رشیدی): ستارخان دوشونجه لرینی ، هله ده دوشونمه ین لر وار
چاغداش تاریخیمیزده اؤز دؤوروندن ایرلی گئدن اینسانلاریمیز آز اولماسا دا آراسیرا اؤزگه اولوسلارین بویوندوروغو آلتینا گیریب چیخماغیمیز بو دوشونجه لرین سوره جلی اولماسینا یول وئرمه میش. بو دوشونجه

كمونيسم شبيه سوسيال دمكراسي يا مشابه فاشسيم؟
توضيح از تريبون: محبوبيت كشورهاي اسكانديناوي و نقش سوسيال دمكراسي اروپاي غربي در ساختن جوامعي شايسته انسان امروز، طيفي از مكاتب غيردمكراتيك را ترغيب كرده است تا كالاي نامرغوب خود را زير جلاي اتيكت

Güney Azərbaycan Azadlıq Hərəkatının İmkanlarından Düzgün Yararlanmalıyıq!
Amesterdam Bəyanatının 5-ci İldönümü Münasibəti ilə: Güney Azərbaycan Azadlıq Hərəkatının İmkanlarından Düzgün Yararlanmalıyıq!   Vətən dışında Güney Azərbaycan azadlıq hərəkatının aktiv

علي رضا اردبيلي: فقدان نگاه عرفي به فرهنگ ديني آذربايجان
....تأثير خاندان مؤذن­زاده بر فرهنگ و خاطره جمعي آذربايجانيها بلحاظ وسعت و عمق آن شايد تنها با تأثير ام كلثوم (خواننده افسانه­اي مصري) بر دنياي عرب قابل مقايسه باشد اما يك تحقيق يا يك مقاله علمي در

اۆزئيیر حاجی بَيلی: اؤز قدریمیزی بیلمیریک
50—60 ایل، داها دوْغروسو، بیر يۆز ایل بۇندان اقدم باکی‌نین اطرافی اوْتسوز، علفسیز بیر دۆز اوْلوب، هئچ بیر کسه منفت وئرمیردی. بۇ سببه گؤره اوْرانین قدرینی بیلن، بۇ يئر-لرین ایچینده ياتان

قيام شيخ محمد خياباني
روز ۱۷ فروردين ۱۲۹۹ قيام مسلحانه شيخ محمد خياباني عليه دولت وثوق الدوله در تبريز آغاز شد . شيخ محمد خياباني از جمله مبارزيني بود كه در سالهاي پاياني حكومت قاجار در نقاط مختلف كشور به مقابله با

میکاییل موشفیقین اؤلوم حؤکمو
شاعر میکاییل موشفیق ۱۹۰۸-جی ایلین ۵ ایونوندا باکی شهرینده آنادان اولوب. آذربایجان دؤولت بیلیم‌یوردونون دیل-أدبیات فاکولته‌سینده تحصیل آلیب. شاعرین «یئنه او باغ اولایدی»، «اوخو تار» و باشقا شعرلری

شیخ محمد خیابانی: شيخ محمد خياباني‌نين نهضتینده هنرین اینکیشافی
تاريخ بويو آذربايجانين بيرينجي، درجه‌لی گؤزل بيان‌لي و خوش مرام‌لي، قورخو بيلمز و فداكار ايگيد اوغوللاري‌نين باشچي‌لاريندان ياخود باشدا گئدنلريندن بيرسي‌ده خامنه‌لي شيخ‌ محمد خياباني اولموشدور. شانلي

 قیام مردم تبریز پس از انقلاب ۵۷ ایران به روایت روزنامه ی “ملیت” ترکیه
گردآورنده و نگارش: بابک شاهد مقدمهپس از پیروزی انقلابی که در سال ۱۳۵۷ هجری شمسی در ایران به وقوع پیوست و بعدها به انقلاب اسلامی ایران در ادبیات سیاسی جهان تبدیل گردید، آزربایجانیان ایران که امروزه

جعفر پيشه‌ورى: آذربايجان جمعييتى
زحمتکئشلر جمعييتى ايله ياناشي اولاراق مئيدانا چيخان آذربايجان جمعييتيني تانيماق دخي خالقين او گونکو روحيه‌سينى بيلمک اوچون اهمييتلى بير مساله‌دير. بو جمعييتي تشکيل ائدنلر جومله‌سيندن شبسترى، على

تاريخ‌چي‌نين سوچو | پاواوْ پاويسيج | چئویرن: ایواز طاها
قوْرخو حؤكم سوٍره‌ن زامان‌لار، كوتله‌وي  ياخالامالار گوٍنده‌ليك وظيفه كيمي قارشييا قويولدو. چوخ‌واخت بو ايشه گئجه‌لر قاتلاشيرديلار. اوٍزوـ اؤرتولو ياراقلي بؤلوک­‌لر [دسته‌لر]، قاپيني دؤيه‌ره‌ك