تئوری
ندنسه «ایدئولوژی» سؤزو اسکی سووئت مکانیندا دوشونجه‌نین هر ساحه‌سینه موداخیله ائتمیشدیر. اصلینده ایسه ایدئولوژینین دوشونجه ایله درین باغلاری یوخدور. ندن؟ «ایدئولوژی» پسیکولوژی تجروبه‌لر ییغینیدیر و

برآورد استراتژی‌ها و نتایج بازی    خلاصه و طرح کلی مقاله این مقاله با هدف بررسی و نقد انگیزه‌ها و منافع بازیگران اصلی تاثیرگذار در اجرا/عدم  اجرای حقوق اقوام و ملل غیرفارس ساکن

 سروش دباغ: «روشنفکری دینی» و روشنفکران دینی
دربارۀ حدود و ثغور مفهوم «روشنفکری دینی» و یا نواندیشی دینی در دو دهۀ گذشته مباحث نیکو و رهگشایی در فضای اندیشگی طرح شده است. مطابق با تلقی متعارف از این مفهوم، روشنفکری دینی هم‌عنان با روشنفکران

بلال حاتمی: توپلوم‌بیلیم(سوسیولوژی) تئرمین‌لرینی تورکجه‌لشدیرمه‌یه دوغرو
توپلوم بیلیم اینسانی بیلیم‌لرین اَن گوجلو، فایدالی و اونلو بیلیم‌لریندن بیریدیر. 19-جو یوز ایللیکده اورتایا چیخان بو بیلیم، اینسانین توپلومسال یاشامیندا اولوب کئچن‌لری آراشدیراراق توپلولوق حالیندا

توتالیتاریسم در اندیشه هانا آرنت
اگر بخواهیم تعریف مختصری از توتالیتاریسم ارائه دهیم، واژه توتالیتر به عنوان صفت به رژیم هایی اطلاق می گردد که خواهان نظارت تام بر کلیه امور اجتماعی، اقتصادی و انحصار قدرت سیاسی از طریق سرکوب هر گونه

     بیرلیک- مدیا: ثبت نام 73 میلیون ایرانی برای دریافت یارانه نقدی باز نشان شکست برنامه اقتصادی دیگری برای دولت روحانی است. دولت که انتظار داشت با ثبت نام دوباره یارانه نقدی

رامین جهانبگلو: سیر تکوین فلسفى مفهوم جامعه مدنى
مفهوم جامعه مدنى در تاریخ اندیشه سیاسى از نقشى دیرینه برخوردار است. ما نخستین بار به این مفهوم در نوشته‌هاى سیاسى رُم باستان بر می‌خوریم. سپس با شکل گرفتن ذهنیت مدرن در عصر رنسانس و گسست با سیاست

گؤگچن گؤکسال: میشل فوکو و اقتدار
اویغونلاشدیران: همت شهبازی فوکو، آوروپالی دوشونرلر( متفکر) آراسیندا یئری مباحثه سیز اولان بیر آددیر. یازدیغی کیتابلار فرانسانین أن آدلیم یایین ائولری طرفیندن یاییملانمیش، اونیوئرسیته لرده درس

میثم بادامچی: حقوق اقلیت‌های قومی/ملی در نظریه لیبرال قرن نوزدهم
میثم بادامچی − تا جایی که نگارنده مطلع است در ایران مسئله حقوق اقلیت‌های قومی و ملی در بحث‌های نظری روشنفکران دموکراسی خواه از آغاز مواجهه ایرانیان با اندیشه سیاسی جدید در قرن نوزدهم، تا به امروز

دکتر سۆلئیمان اوغلو: «تک تانریجی دین»لرین آنا ایلکه لری اﯙزه رینه
" توپلو بیر باخیش" (بوُ هؤروت گؤزدن گئچیریلمیش؛ دۆزه لتیلمیش، گئنیشله تیلمیشدیر) گیریش:     خۇرداد سو۫نراسی؛ گونئی آذربایجان آیدینلانماجی قۇرتولوشچو دئوینیمی نین (حرکتی)، یئپ- یئنی

یوسف عزیزی بنی طرف: جنبش های ملی و شکل نوین دولت-ملت در ایران و جهان پیرامون
 • دموکراسی، فدرالیسم و عدم تمرکز آهنین در تهران، چند مزیت دارد: ۱) مانع باز تولید استبداد علیه همه ایرانیان می شود ۲) گرایش های استقلال طلبانه را کاهش خواهد داد و۳) جلوی گرایش های شبه

فاشیسم را چگونه تحلیل کنیم؟ / گفتگو با رابرت او. پاکستون
ترجمه: ناصر فکوهی رابرت او.پاکستون، تاریخ دان آمریکایی در آخرین کتابش «فاشیسم در عمل» تلاش کرده است به این پرسش پاسخ دهد. در سال ها دهه 1970 ، همین تاریخ دان بود که یکی از تابو های موجود در فرانسه

هانا آرئنت: ديکتاتورلوق دؤنملرينده شخصی مسئوليت
    ...هر نه‌دن اؤنجه گرک بللی اولسون کی، شخصی مسوليت سياسی مسوليتدن فرقليدير! هر حؤکومت اؤزوندن قاباقکی حؤکومتين گؤردويو يا دا گؤرمه‌ديگی ايشلرين، هر هانسی ميلت ايسه گئچميشده گؤرونن و

محمد امین رسولزاده: میللی تسانود
  “حورريت”  پرينسيپي، “مولکيت” اساسي‌نين مدنيت تاريخينده اويناديق‌لاري بؤيوک رول معلومدور. اون‌سککيزینجی عصرين سونلاري ايله اون‌دوققوزونجو‌عصرين باشلاريندا علم، فن، فلسفه و ائستئتيکا

عؤمر ییلدیریم: فلسفه‌یه گیریش (سونونجو بؤلوم)
  عؤمر ییلدیریم آذربایجان تورکجه‌سینه اویغونلاشدیران: سوسن نواده‌ی رضی 4 فلسفی دوشونجه‌نین اؤزللیک‌لری نه‌لردیر؟ فلسفی دوشونجه تنقید اولوناسی بیر دوشونجه‌دیر؛ یعنی اونا وئریلن هر تورلو