تئوری
آین راند: سرشت دولت
مترجم: مرتضی افشاری  دولت، سازمانی است که قدرت انحصاری برای اجرای قوانین قطعی رفتار اجتماعی، در یک قلمرو جغرافیایی مشخص را دارد. آیا انسان به چنین سازمانی نیاز دارد، و چرا؟ از آنجا که عقل

موری راثبارد: ملیت بر اساس دولت: فروپاشی دولت ملتها
مترجم: سلیمان عبدی موری راثبارد[1] (۱۹۹۵-۱۹۲۶) یکی از نظریه‌پردازانِ آنارکوکاپیتالیسم است. وی در کتابِ «انسان، اقتصاد، و دولت» اقتصادِ اتریشی به روایتِ لودویگ فون میزس را با آراء آنارشیستیِ خود در

محمد مجتهد شبتری: پرواز در ابرهای ندانستن
براى آنکه بتوانیم تعریفى از ایمان بهدست آوریم، باید به دو منبع متون دینى(کتاب، سنت و نظریههاى متکلمان، عارفان و بعضى فیلسوفان متکلم) و تجربههاى دینى مسلمانان مراجعه کنیم. مراجعه به منبع اول به این

فیلم سخنرانی دکتر حیدر شادی در سمینار فلسفی «تولرانس»
      لینک دانلود سخنرانی دکتر حیدر شادی در سایت قرار گرفت.     13 اردیبهشت 93 مصادف با 3 ماه مه 2014 سمیناری با موضوع «تولرانس» در استکهلم، پایتخت سوئد

ژان پل سارتر: مارکسیسم و اگزیستانسیالیسم
مترجم: دکتر مجید مددی   من مارکسیسم را یگانه فلسفه ی دوران کنونی می دانم فلسفه ی دوران ما که نمی توان فراسوی آن رفت و… برآنم که آن را ایدئولوژی هستی بخوانم و روش ((جامع))۲ آن را قلمروی

ماکياول عليه ماکياوليسم| Olivier Pironet | شهباز نخعي
  پژوهش ها، زندگي نامه ها و بحث و گفتگوهايي که به پانصدمين سال نگارش «شهريار» (١) مي پردازد از شمار بيرون است. دراين رساله که به هنر مديريت سياسي اختصاص يافته، نيکولا ماکياول صادقانه به تشريح

 پیوتر کروپوتکین: پرنسیپ ِ آنارشیست
ترجمه‌ی: ن. تیف   آنارشی در ابتداء فقط یک نفی ساده بود. نفی دولت و انباشت شخصی سرمایه. نفی هر گونه اتوریته. نفی هر شکلی از جامعه ی ایجادشده ی تاکنونی بر روی بی عدالتی، خودخواهی پوچ و ظلم و

ژان پل سارتر: جمهوری سکوت
برگردان: فرشاد نوروزی – محمد زرینه   مواجه سارتر با واژگان همواره نه بر سیاق تحلیل گزاره که بر تنسیق خاستگاه اگزیستانسیالیستی عبارات استوار است و از اینرو باید آثار وی را نه در گزاره های

ولادیمیر سوروکین: توتالیتاریزم – ائکزوتیک و زهرلی، اولدوقجا نادیر گؤرولن و تهلوکه‌‌لی بیر بیتکی نؤوعودور/ نامیق حسینلی
      يازیچی ولادیمیر سوروکین معاصر روس ادبیاتی‌نین آپاریجی سیمالاریندان بیریدیر، همچنین او ان چوخ اوخونان مؤلفدیر. او تئاتر اوچون پيئسلر، رومانلار و کینو سسئناریلری يازیر. بو

فیلیپ کارل سالزمن: پسااستعمار
ترجمه ی آرمان شهرکی یکی از  اصول اساسی تفکر پسا استعمار این است که نباید بگویی؛ " یکی از اصول اساسی "X"، "Y" " است. پسااستعمار در جهتگیری معرفتشناختی خود علیه آنچه که "ذاتگرایی" (essentialism)

 آغالار ممّداوو: پوْرترئت‌لر
«دوشونولورم، دئمه‌لی، وارام» (باادئرلی فرانس، اوْن‌دوققوزونجو عصر) ایندی درس دئمه‌دیییم اونیوئرسیتئت‌لرین بیرینده، سئمئسترین[سئمئتر: ترم] باشلانغیجیندان بو یانا نئچه آیدیر کی، منه قولاق آسمایان

سارا شریعتی: خوانش بوردیو در ایران
پیر بوردیو در جهان اغلب به مثابه "جامعه شناس مبارزه" یعنی جامعه شناسی که دخالت در عرصه عمومی همواره در برنامه علمی اش جای داشته است، شناخته می شود، " فیلسوفی که از جامعه شناسی ابزاری برای مبارزه علیه

 در جامعه هنگامی از سانسور حرف زده می‌شود که دستگاه سیاسی (یا مذهبی) موانعی دربرابر آزادی بیان شهروند قرار دهد ومانع از ابراز نظر ‌شود. تعیین قواعد محدود کننده، برقراری سیستم کنترل، تعقیب و آزار

آلن بدیو: عدالت، سیاست، دولت
از افلاطون تا روزگار حاضر، کلمه واحدى وجود دارد که دغدغه فیلسوفان در رابطه با سیاست را متبلور مى سازد: «عدالت». پرسشى را که فیلسوف خطاب به فیلسوف طرح مى کند مى توان این گونه صورت بندى کرد: آیا یک